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・宮古島には「妖怪」がいない?
・狩俣のカミたち
・カオスのノモス化としてのカミ
・人を死に誘うマジムン
・原初的恐怖
【コラム】フィールドワークは、どのようにするのか? -
・すぐそばにある「異界」
・異界との境界
・境界を見出す脳
・境界線が生み出す「物語」
・科学はすべてを解き明かすのか
【コラム】霊力の正体 -
・「妖怪」が生まれるとき
・「上から目線」を手に入れる
・「怪異」は認定される
・「化け物」の正体
・進化する妖怪――「妖怪のカンブリア爆発」
・娯楽としての妖怪――「江戸の妖怪革命」
・地方へ広まる妖怪――『筑前化物絵巻』
・井上円了と「妖怪」
・民俗学と「妖怪」
・水木しげるによる究極のキャラクター化 …など -
・死霊と怨霊
・シャーマン
・シャーマンが語る怨霊の物語
・現代に生きる怨霊の事例
・発見される怨霊
・怨霊から幽霊へ
・足がない姿
・逆さまの姿
【コラム】脳はなぜ「見えない存在」を見るのか? -
・恐怖の「文化進化論」
・「コピーミス」の民俗学
・なぜ「三」に収斂するのか?
・「わずかな不思議」が勝ち残る
・メディアを渡り歩く恐怖
・伊豆諸島の伝承/漫画と二次創作/ネット怪談への変容
・宮古島で見た伝承の変容
・改変はいかにして忘却されたか
・伝承とは「忘却」の生き残り
【コラム】金縛りの恐怖 -
・行き場を失った「原初的恐怖」
・「説明以前」の恐怖
・「ひだる神」と「ぬりかべ」
・佐伯家の語り――「心霊現象」のリアリティ①
・近畿地方のとある場所――「心霊現象」のリアリティ②
・妖怪コレクションと「むき出しの恐怖」
・よみがえる「原初的恐怖」
・タワマンに怪談は存在するか?
・リミナルスペース
【コラム】どうして怖い話が好きなのか …など








